Tradução

domingo, 13 de outubro de 2013

As Três Partes do Homem

As Três Partes do Homem






AS PARTES INTERIORES E
A PARTE ESCONDIDA

Prosseguiremos agora vendo os detalhes do vaso do Senhor. As partes interiores estão dentro da nossa alma, elas não são os membros exteriores do nosso corpo. Deus também disse que ele escreveria as Suas leis em nosso coração. O que, então, são as partes interiores, e o que é o coração?
Se compararmos Jeremias 31:33 com a citação em Hebreus 8:10, “Nas suas mentes imprimirei as minhas leis”, veremos uma pequena, mas importante variação. Jeremias diz “nas Suas partes interiores”, mas Hebreus o traduz “nas suas mentes”. Esta comparação prova que a mente é uma das partes interiores.
O termo “partes interiores” é usado mais de uma vez nas Escrituras. Por exemplo, Salmo 51:6 diz: “Eis que te comprazes na verdade nas partes interiores”. As partes interiores precisam ter verdade. Além das partes interiores, encontramos outra parte neste Salmo chamada “a parte escondida”: “e na parte escondida me fazes conhecer a sabedoria”. A verdade está nas partes interiores, mas a sabedoria está na parte escondida. Precisamos descobrir o que são estas partes interiores e o que é a parte escondida.

As Três Partes do Homem: Espírito, Alma e Corpo

Algumas passagens às quais iremos nos referir são bastante conhecidas. 1 Tessalonicenses 5:23 é um versículo que indica que somos tripartidos, ou possuímos três partes: o espírito, a alma e o corpo. Podemos ilustrar isto através de três círculos concêntricos:




Hebreus 4:12 também menciona o espírito e a alma, e o dividir dessas duas partes. Se quisermos conhecer Cristo e entrar Nele como a boa terra e como o descanso, temos de discernir o espírito da alma. O espírito é o próprio lugar da habitação de Cristo em nós. Assim, se quisermos conhecer Cristo de uma maneira experiencial, devemos discernir o nosso espírito da nossa alma. Este versículo menciona não apenas a diferença entre o espírito e a alma, mas também entre as juntas e medulas do corpo, e entre os pensamentos e propósitos do coração. A Palavra viva de Deus é um discernidor de todas essas coisas. Isto prova que se quisermos conhecer o Senhor de uma maneira prática e real, precisamos discernir todas essas partes. Que são os pensamentos e propósitos do coração? E quantas partes há no coração?
Em Lucas 1:46 e 47, a alma e o espírito são novamente distinguidos.
Filipenses 1:27 diz que precisamos ser de um só espírito, não o Espírito Santo, mas o espírito humano, e de uma só alma. Novamente este versículo mostra que há uma diferença entre o espírito e a alma.
Finalmente, Marcos 12:30 diz: “Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força”. Aqui há quatro partes diferentes: o coração, a alma, a mente e força. Se colocarmos todos estes versículos juntos, perceberemos que existe um bom número de diferentes partes dentro de nós além das muitas partes do corpo.
1 Tessalonicenses 5:23 indica que somos espírito, alma e corpo, e o Salmo 51 revela as partes interiores com a parte escondida. As partes interiores são as partes da alma, o que se prova comparando-se Hebreus 8:10 com Jeremias 31:33, onde a “mente” é citada como uma variação de “as partes interiores”. Assim como as partes interiores devem ser as partes da alma, assim a parte escondida deve ser o espírito. De todas as nossas partes, o espírito é a mais escondida dentro de nós. Essa parte mais interior não está apenas escondida dentro do nosso corpo, mas está até mesmo escondida dentro da alma. Portanto, há as partes exteriores do corpo, as partes interiores da alma e a parte escondida do espírito.

 As Três Partes da Alma: Mente, Vontade e Emoção

Há três partes da alma e três partes do espírito. Precisamos descobrir o que são as três partes, tanto da alma como do espírito.   Além disso, também precisamos definir o coração.  1 Tessalonicenses 5:23 indica que somos um ser tripartido: espírito, alma e corpo, mas não menciona o coração. Que é o coração e como podemos relacioná-lo com as partes interiores e a parte escondida?
A Palavra de Deus prova clara e definitivamente que a alma consiste em três partes: a mente, à vontade e a emoção. A área hachurada na figura abaixo ilustra as partes da alma:






       Provérbios 2:10 sugere que a alma necessita do conhecimento. Veja Também Provérbios 19:2 e 24:14. Como o conhecimento é uma função da mente, isto prova que a mente é uma parte da alma. O Salmo 139:14 diz que a alma sabe. Saber é algo da mente, o que se novamente prova que a mente é uma parte da alma. O Salmo 13:2 diz que a alma considera e consulta, o que se refere à mente. Lamentações 3:20 indica que lembrança é da alma. Isto é, a alma pode lembrar coisas. Com esses versículos podemos ver que há uma parte da alma que sabe, considera e se lembra. Esta parte é chamada a mente.

A segunda parte da alma é à vontade. Jó 7:15 diz que a alma escolhe. Escolher algo é uma decisão feita pelo ato da vontade. Isto prova que a vontade deve ser uma parte da alma. Jó 6:7 diz que a alma recusa. Escolher e recusar são ambas funções da vontade. 1 Crônicas 22:19 diz: “disponde a vossa alma para buscardes”. Assim como colocamos as nossas mentes a pensar, também colocamos as nossas almas a buscar. Isto, naturalmente, é a alma tomando uma decisão, o que prova que a vontade deve ser uma parte da alma.
A emoção é a terceira parte da alma. A emoção apresenta muitos aspectos, por exemplo: amor, ódio, alegria, pesar, etc. Todas essas são expressões da emoção. Referências a amor são encontradas em 1 Samuel 18:1, Cantares 1:7 e o Salmo 42:1. Esses versículos mostram que o amor é alguma coisa na alma, provando, portanto, que dentro da alma existe tal órgão ou função como a emoção. Quanto a ódio, veja 2 Samuel 5:8, Salmo 107:18 (Hebr.) e Ezequiel 36:5 (Hebr.).
Esses versículos estabelecem a base para se constatar as três partes na alma: a mente, à vontade e a emoção. Nas Escrituras, é difícil encontrar qualquer parte adicional da alma, porque estas três partes abrangem todas as suas funções. A mente é a parte principal, seguida pela vontade e pela emoção. Esses são os versículos que melhor revelam o que são as três partes da alma.

As Três Partes do Espírito:
Consciência, Comunhão e Intuição

É interessante notar que há três Pessoas da Deidade, há três partes do ser humano, há três partes interiores da alma e também há três partes para o espírito. Todos são em três partes. As Escrituras também revelam três partes no tabernáculo, o edifício de Deus. Três é a configuração ou o número básico. Até mesmo na arca de Noé há três níveis. Com o tabernáculo, o número três é usado muitas vezes. Por exemplo, a largura de uma tábua é um côncavo e meio. Quando duas tábuas são colocadas juntas como um par, a largura total é três côvados. Isto significa que o número três é uma unidade completa.
Portanto, o espírito é uma unidade completa, composta de três partes ou funções: consciência, comunhão e intuição. A área hachurada na figura abaixo ilustra as partes do espírito:



É fácil de entender a consciência. Todos nós estamos familiarizados com ela. Perceber entre certo e errado é uma função da consciência. Condenar ou justificar é outra de suas funções. Também é fácil de compreender a comunhão. A comunhão é nossa comunhão com Deus. Dentro do nosso espírito, tal função torna possível contatarmos Deus. Numa palavra simples, comunhão é tocar Deus. Mas não é muito fácil entender a intuição. Intuição significa ter uma sensação ou conhecimento direto. Existe tal sensação direta em nosso espírito, a despeito de motivo, circunstância ou antecedente. É uma sensação sem razão de ser, uma sensação que não é  “racional”. É uma sensação vinda diretamente de Deus e um conhecimento vindo diretamente de Deus. Esta função é o que chamamos a intuição do espírito. Assim, o espírito é conhecido pelas funções da consciência, da comunhão e da intuição.
Mas essas três partes do espírito humano precisam ser embasadas pela Bíblia. A primeira referência que veremos está em Romanos 9:1: “... testemunhando comigo, no Espírito Santo, a minha própria consciência”. Comparando Romanos 9:1 com Romanos 8:16, vemos que a consciência está localizada no espírito humano. Por um lado, o Espírito Santo testifica com o nosso espírito. Por outro lado, a nossa consciência testifica com o Espírito Santo. Isto prova que a consciência tem de ser uma função do nosso espírito. Em 1 Coríntios 5:3, o apóstolo Paulo diz que, em seu espírito, ele julgou uma pessoa pecaminosa. Julgar significa condenar ou justificar, que são ações da consciência. Mas o apóstolo diz: “no meu espírito eu julgo”. Isto confirma que a função de condenar ou justificar está no espírito; portanto, a consciência está no espírito. Esses versículos mostram a mais forte base para o fato de de que a função da consciência está no espírito humano.
Vamos prosseguir para achar base bíblica para a comunhão. Em primeiro lugar, João 4:24 nos diz que devemos adorar a Deus em nosso espírito. Adorar a Deus requer adoração em nosso espírito. Adorar a Deus é contatar Deus e ter comunhão com Deus. Esse versículo prova que a função de adorar ou de ter comunhão está em nosso espírito. Em Romanos 1:9, o apóstolo Paulo diz: “Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito”. Servir a Deus também é um tipo de comunhão com Deus. Assim, isso também prova que o orgão para comunhão está em nosso espírito. Romanos 7:6 deve ser acrescentado: “... de modo que servimos em novidade de espírito...”. Em outras palavras, serviço é essencialmente comunhão com o Senhor em nosso espírito.
Consideremos Efésios 6:18. O texto grego interlinear traduz este versículo assim: “orando sempre em espírito...”. Não há artigo antes de “espírito” e também não é maiúsculo. Não se refere ao Espírito Santo, mas ao nosso espírito humano. Orar significa Ter comunhão com Deus. Orar em espírito indica então que a comunhão com Deus é uma questão em nosso espírito. Lucas 1:47 diz: “E o meu espírito se alegrou em Deus...”. Isto significa que o espírito humano contatou Deus. Mais uma vez, comunhão com Deus é uma função no espírito. Em Romanos 8:16, “o próprio Espírito testifica com o nosso espírito”. Este versículo é muito claro, porque ele mostra que a comunhão com Deus deve ser tanto em nosso espírito como no Espírito de Deus. A Primeira Epístola aos Coríntios 6:17 diz: “Aquele que se une ao Senhor é um espírito”. Verdadeira comunhão significa que nós nos tornamos um espírito com o Senhor. Esta comunhão é no espírito. Todos esses versículos são suficientes para provar que a função da comunhão está em nosso espírito.
E a intuição? Embora seja difícil encontrar base bíblica para esta função, existem alguns versículos. A Primeira Epístola aos Coríntios 2:11 revela que o espírito do homem pode saber o que a alma não pode. Nosso espírito pode discernir aquilo que a alma não pode. Isto prova que alguma coisa a mais está em nosso espírito. A nossa alma pode conhecer as coisas pela razão e por experiências circunstanciais, mas o espírito humano pode discernir as coisas sem utilizar estes meios. Este sentir direto mostra que a intuição está em nosso espírito. Temos também Marcos 2:8, que diz: “... percebendo logo por Seu espírito”. Marcos 8:12 diz: “E, suspirando profundamente em seu espírito”. Em João 11:33 “moveu-se muito em espírito”. Perceber, gemer e movermo-nos em nosso espírito vêm de uma sensação direta de discernimento, o qual não depende da razão. A isto nós chamamos de intuição, a terceira função do nosso espírito.
Agora temos a base bíblica para estas seis partes: a três partes da alma e as três partes do espírito.

As Quatro Partes do Coração:
Mente, Vontade, Emoção e Consciência

          O que, então, é o coração? O coração não é uma parte separada adicionada à alma e ao espírito, mas uma composição de todas as partes da alma mais a primeira parte do espírito. Inclui a mente, a vontade e a emoção e, ainda, uma parte do espírito: a consciência. A área hachurada no diagrama abaixo ilustra as partes que compõem o coração:




O homem não tem mais do que três partes principais em todo o seu ser. Como um ser humano, temos um corpo, uma alma e um espírito. Não temos uma quarta parte separada tal como o coração.
Agora, precisamos confirmar que a mente, a primeira parte da alma, é uma parte do coração. Mateus 9:4 diz: "Por que pensais mal em vossos corações?". Portanto, no coração pode-se pensar. Como os processos do pensamento estão na mente, isto prova que a mente é uma parte do coração. Gênesis 6:5: "... dos pensamentos do seu coração". Os pensamentos são algo da mente, mas Gênesis 6:5 menciona os pensamentos do coração. O mesmo é visto em Hebreus 4:12: "os pensamentos... do coração". Estas três passagens são ampla prova de que a mente, um órgão da alma, é uma parte do coração.
Vemos a vontade em Atos 11:23: "firmeza de coração", ou "propósito do coração". O propósito é uma função da vontade, mas em Atos ela aparece com algo do coração. Isso mostra que a vontade também é uma parte do coração. Hebreus 4:12 fala das "intenções (propósitos) do coração". As intenções correspondem aos propósitos, que são coisas da vontade. Novamente, isso prova que a vontade é uma parte do coração. Há mais versículos, mas esses dois são suficientes. Para citar o padrão da Bíblia, somente duas testemunhas são requeridas.
A emoção é encontrada em João 16:22: "vosso coração se alegrará". Alegrar-se é um elemento das emoções, mas aqui o Senhor diz que o coração se alegra. Portanto, isso confirma que a emoção também é uma parte do coração. No mesmo capítulo, o Senhor diz: "tristeza encheu o vosso coração" (v.6). Tristeza também é algo da emoção. Assim, estes dois versículos mostram que a emoção também é uma parte do coração.
Concernente à consciência, Hebreus 10:22 diz: "tendo os corações purificados da má consciência". Assim vemos que a consciência tem muito a ver com o coração. Se quisermos ter um coração puro, devemos ter uma consciência sem ofensa. A nossa consciência precisa ser purificada para termos um coração puro. Assim, sem nenhuma dúvida, a consciência é uma parte do coração. 1 João 3:20 menciona que "nosso coração nos condena". Condenar é uma função da consciência. Assim, este versículo prova que consciência também é uma parte do coração.
A base bíblica foi assim colocada para provar que todas as partes da alma e a primeira parte do espírito – as quatro partes: a mente, à vontade, a emoção e a consciência – compostas juntas, eqüivalem ao coração (Rm 2:15).

quarta-feira, 9 de outubro de 2013

O MISTÉRIO DA VIDA HUMANA

O MISTÉRIO DA VIDA HUMANA



" POR REVELAÇÃO ME FOI DADO CONHECER O MISTÉRIO" Efésios 3:3



I- O PROPÓSITO DA EXISTÊNCIA DO HOMEM

Você alguma vez já se perguntou por que está vivendo neste mundo e qual é o propósito da vida humana? Não importa que tipo de pessoa você seja ou qual sua profissão, há algumas coisas com as quais você, tal como a maioria das pessoas, estará de acordo, istó é:

O dinheiro não pode satisfazer (plenamente) o homem,

Nem a educação pode satisfazer (plenamente) o homem,

Nem o prazer pode satisfazer (plenamente) o homem,

Nem o sucesso pode satisfazer (plenamente) o homem.

POR QUÊ?

Porque você ainda não conhece:

II- O PLANO DE DEUS

Deus tem um plano. Esse plano tem muitíssimo a ver com o homem. A esse plano, a Bíblia chama de Economia de Deus (Nota).

Nota: Ou dispensação (Efésios 1:10), a qual na língua original grega é "oikonomia" que se refere ao plano de Deus.

A economia de Deus é precisamente o plano completo de Deus para o homem. Explica a origem e o destino do homem, assim como o significado da existência humana.

COMO CONHECER A ECONOMIA DE DEUS?

III- QUATRO CHAVES

Deus lhe preparou quatro chaves para desvendar a economia de Deus. Essas quatro chaves estão registradas na Bíblia. Elas são igualmente importantes, sendo todas indispensáveis.

Por favor, abra seu coração agora mesmo para ler minuciosamente este livrete até o fim.

Assim poderá se apossar dessas quatro chaves, compreender a economia de Deus, conhecer o propósito do homem e entrar numa vida humana cheia de satisfação (plena).



A PRIMEIRA CHAVE

A CRIAÇÃO DE DEUS



REVELANDO O MISTÉRIO DA EXISTÊNCIA HUMANA

1. O HOMEM TEM A IMAGEM DE DEUS.

Por favor, leia o versículo seguinte:

"Também disse Deus: Façamos o homem à Nossa imagem, conforme a Nossa semelhança..." Gênesis 1:26a

Deus criou o homem de modo diferente de todo o resto da criação. Ele criou o homem à Sua própria imagem.

Exemplo: Uma luva é criada conforme a semelhança da mão como o propósito de conter a mão.

Igualmente, o homem foi criado à imagem de Deus, com o propósito de conter Deus.

2. O HOMEM É UM VASO

Agora leia o próximo versículo:

Que Deus "tornasse conhecidas as riquezas da Sua glória em vasos de misericórdia...os quais somos nós". Romanos 9:23-24

Nós somos vasos de Deus.

Deus quer ser o nosso contéudo.

Assim como as garrafas foram feitas para conter água, nós fomos feitos para conter Deus.

Não é de admirar que nem conhecimentos, nem riquezas, nem prazeres e nem realizações podem satisfazê-lo (plenamente), porque você foi criado para conter Deus!

3 . AS PARTES DO HOMEM

Por favor, continue lendo o próximo versículo:

"...E o vosso espírito e alma e corpo, sejam conservados íntegros..." 1Tessalonicenses 5:23

O homem é o vaso de Deus. A Bíblia divide este vaso em três partes: o corpo, a alma e o espírito. Veja o esquema abaixo:





O CORPO é simplesmente o corpo físico, pertencendo ao nível fisiológico, para contatar as coisas da esfera material, e é a parte mais superficial.

A ALMA é a psiquê, a parte psicológica, para contatar as coisas do mundo psíquico e é uma parte intermediária. É o nosso EU onde temos mente, vontade e emoção.

O ESPÍRITO é a parte mais profunda do homem, pertencendo ao nível espiritual, onde temos a consciència, intuição e o lugar para comunhão com Deus.

Para os problemas do corpo se procura um médico.

Para os problemas da mente se consulta um psiquiatra.

Mas só Deus pode resolver os problemas do espírito.

4. A ECONOMIA DE DEUS.


. Deus quer entrar no espírito do homem, para apartir dele,

vir a ser o seu conteúdo e a sua satisfação.

. Este é o propósito da existência humana!

. Você não foi criado meramente para conter comida no

seu estômago, ou para conter conhecimento em sua mente,

mas você foi criado para conter Deus em seu

espírito, alma e corpo.





A SEGUNDA CHAVE

A QUEDA DO HOMEM



REVELANDO O MISTÉRIO DAS NATUREZAS BENIGNAS E MALIGNA DO HOMEM



1. AS DUAS NATUREZAS DO HOMEM.

Visto que o homem foi criado à imagem de Deus, ele possui uma natureza benigna que corresponde à natureza de Deus, com virtudes tais como, sinceridade, bondade, amor, sabedoria, amabilidade, coragem, etc.

Porém, também há uma natureza maligna no homem a qual luta contra a sua natureza benigna. Os metafísicos chineses se referem a esta luta como uma batalha entre a razão e a concupiscência. Durante toda a história, todos os conhecedores da natureza humana reconhecem a existência desta natureza maligna que a Bíblia chama de "pecado".

2. O PECADO

Porque o pecado está no homem, ele é incapaz de levar a cabo as suas intenções benignas.

Ninguém gosta de ser avarento, invejoso, ou homicida.

Ninguém gosta de se gabar, ser arrogante, ou enganoso.

Ninguém gosta de ser irritável, fornicador, ou concupiscente.

Ninguém gosta de blasfemar, insultar ou maldizer.

Não obstante, o homem não pode escapar de sua natureza maligna.

Por favor, leia os versículos seguinte:

"Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum; pois querer está presente em mim, mas fazer o bem, não". Romanos 7:20

Essa é uma descrição do homem (caído).

3. A QUEDA DO HOMEM

O pecado entrou no homem e causou a sua queda. Veja o esquema abaixo.





(1) O pecado fez com que o espírito do homem se amortecesse:

"...Estando vós mortos nos vossos delitos e pecados".  Efésios 2:1

(2) O pecado fez com que a mente do homem se rebelasse:

"E a vós, que outrora éreis estranhos e inimigos em vossa mente pelas obras malignas".  Colossenses 1:21

(3) O pecado fez com que o corpo do homem pecasse:

"Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas concupiscências".  Romanos 6:12

O homem caiu, tornado-se como:

Exemplo: Um aparelho de rádio estragado, sem controle, não apenas sendo incapaz de captar ou produzir qualquer som musical, mas frequentemente emitindo ruídos.

Ele é também como:

Exemplo: Um copo que caiu na sarjeta que tem ainda a sua boa forma original mas agora está coberto de lodo.

4. O HOMEM NÃO PODE SALVAR-SE A SI MESMO.

Durante toda a história, o homem tem feito todo o possível para escapar do pecado, mas tem encontrado que:

As boas obras não podem salvá-lo do pecado.

A instrução não pode salvá-lo do pecado.

A moral não pode salvá-lo do pecado

Rezar o terço não pode salvá-lo do pecado

A religião não pode salvá-lo do pecado

Essa guerra entre as duas naturezas humanas do bem e do mal é um quadro que retrara a vida humana,



A TERCEIRA CHAVE

A REDENÇÃO DE CRISTO

REVELANDO O MISTÉRIO DA VIDA E MORTE DO HOMEM-DEUS

1. QUEM É CRISTO?

Cristo é o Salvador que foi enviado por Deus ao mundo para solucionar os problemas da vida humana.

Ele é a manifestação corpórea do Deus Triúno.

"Pois Nele habita corporalmente toda a plenitude da Deidade". Colossenses 2:9

Ele é também Deus encarnado:

"E a Palavra era Deus... E a Palavra Se tornou carne, e tabernaculou entre nós, cheia de graça e de verdade".  João 1:1,14

Portanto, Ele é o Deus completo e o homem perfeito. Veja o esquema seguinte:





Ele é mais que um bom homem!

Ele é mais que um grande homem!

Ele é mais que um homem moral!

Ele é mais que um homem santo!

Ele é o Homem-Deus!

2. A MORTE DO HOMEM-DEUS

Este Homem-Deus foi crucificado, cumprindo a obra redentora. A Sua morte foi uma morte em três aspectos:

(1) Como o Cordeiro de Deus, Ele morreu para tirar o pecado do homem.

"Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo". João 1:29

(2) Como a serpente de bronze que tinha sido levantada, Ele morreu para esmagar a antiga serpente, Satanás, e para tratar com o veneno da serpente o qual está dentro do homem: a sua natureza pecaminosa.

"E, como Moíses levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado".  João 3:14

(3) Como um grão de trigo, Ele morreu para liberar a vida divina.

"Se o grão de trigo...morrer, produz muito fruto". João 12:24

AGORA:

A Sua morte pode tirar o pecado que o homem tem mas não deveria ter!

A Sua morte pode proporcionar ao homem a vida que este deveria ter mas não tem!

(a medida que a vida divina entra e vai se expandindo, o pecado vai saindo).







A QUARTA CHAVE

O DISPENSAR DE DEUS



REVELANDO O MISTÉRIO DA FÉ EM CRISTO.

1. OS DOIS "TORNAR-SE" DE CRISTO

Deus se tornou carne, nascido como um homem chamado Jesus. Por favor, leia o versículo seguinte:

"E a Palavra Se tornou carne, e tabernaculou entre nós".  João 1:14

O Senhor Se tornou o Espírito que é chamado o Espírito que dá vida (ou vivificante), por Sua ressureição dentre os mortos. Leia o versículo seguinte:

"O último Adão se tornou Espírito que dá vida". 1 Coríntios 15:45

Este Espírito, por ser o Espírito que dá vida, trazendo a vida, dispensa Deus para dentro daqueles que Nele crêem.



Portanto, a Bíblia diz:

"Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o filho de Deus não tem a vida".
João 5:12

2. REGENERANDO O HOMEM

Em Seu primeiro nascimento, o homem obtém uma vida física.

Quando o homem recebece a vida de Deus por meio de Cristo, esse experimenta um segundo nascimento, o qual a Bíblia chama de regeneração.

"Deus... nos regenerou... mediante a ressureição de Jesus Cristo dentre os mortos".  1 Pe 1:3

Jesus disse: "Se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus".  João 3:3

Exemplo: Um porco não pode participar no reino das ovelhas e viver a vida de ovelha por meio da educação, melhoramento, ou regulamento; deve possuir a vida de uma ovelha.

Do mesmo modo, se um homem quiser pertencer ao reino de Deus, e ter um viver divino, também não poderá depender de instrução, reforma ou regulamento. Ele tem de receber a vida de Deus!





3. O SIGNIFICADO DO SER UM CRISTÃO

Um cristão é alguém que recebe o dispensar de Deus. Deus primeiro Se dispensa para dentro do nosso espírito e logo Se estende desde o nosso espírito para dentro da nossa alma. Finalmente, ele enche e satura o nosso espírito, alma e corpo Consigo mesmo. A Bíblia chama este resultado de glorificação.



Por meio disso, nós podemos ser transformados e conformados à imagem de Cristo.

"Porque aos que Ele preconheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho".  Romanos 8:29

Este é o propósito da vida humana!

Este é o significado de ser um cristão!

Este é o plano que Deus estabeleceu para você!



O QUE VOCÊ DEVE FAZER

AGORA

Agora que você já compreendeu o plano de Deus, você deve fazer quatro coisas:

1. VOLTAR O SEU CORAÇÃO A DEUS - ARREPENDER-SE

Arrepender-se não é lastimar e estar cheio de remorso.

Arrepender-se não é tentar reformar-se.

Arrepender-se é ter uma mudança na mente.

Antes você vivia à parte de Deus. Quer tivesse uma boa ou má conduta, você estava apartado de Deus. A sua mente estava desviada de Deus. Agora escute o que disse o Senhor Jesus:

"Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus".  Mateus 4:17

2. CRER - RECEBER

Crer não é consentir, concordar ou apreciar.

Exemplo: Se alguém lhe dá um relógio de presente, seu consentimento, sua aprovação e sua apreciação simplesmente não são suficientes. Você precissa receber o relógio para usufruir dele. Crer é receber. Leia o versículo abaixo:

"Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crêem no Seu nome".  João 1.12

3. CONFESSAR - INVOCAR

Ser um cristão é um assunto aberto. Deus requer que o seu coração creia e que a sua boca confesse.

Se você não crer no seu coração, não poderá ser salvo.

Se você não confessar com a sua boca, também não poderá ser salvo. Mas:

"Se confessares com a tua boca: Senhor Jesus e creres em teu coração que Deus O ressucitou dentre os mortos, serás salvo". Romanos 10:9

4. SER BATIZADO - TESTIFICAR

Ser batizado é testificar diante dos homens. Todos os que crêem devem ser batizados, a fim de que sejam salvos não apensas diante de Deus, mas também diante dos homens.

O Senhor Jesus disse:

"Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado".  Marcos 16:16

Por meio do batismo, Deus nos transfere do reino de Satanás para dentro do reino de Deus. Por isso, o Senhor Jesus também disse:

"Em verdade, em verdade te digo: Quem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus".  João 3:5

Obs: Um cristão genuino que confessa a Jesus como Senhor e que já foi batizado (e portanto já é participante da ceia/mesa do Senhor) pode batizá-lo, se você quiser dar este testemunho e ser transferido (espiritualmente) de reino.



AGORA O CONVIDAMOS A ORAR:



"Senhor Jesus! Sou um pecador. Preciso de Ti. Eu Te peço que entres no meu espírito, tires o meu pecado, me lave com Teu precioso sangue, me enchas, para que eu ganhe a vida de Deus. Agora Te recebo como o meu Salvador e minha vida. eu me entrego a Ti. Eu peço em nome do Senhor. Amém!"

Obs: A oração acima é um modelo, assim como a conhecida oração do "Pai nosso" (Mateus 6:9-13). Não precisa ser repetida diversas vezes. Orar é falar com Deus através do Senhor Jesus (único intermediário entre Deus e os Homens) por meio do Espírito.

Agora você está claro acerca do mistério da vida humana! Que o Senhor o abençoe para que você continue a viver no plano de Deus!

Procure ler a Bíblia (A Palavra de Deus ou sagradas escrituras) começando do Novo Testamento, para receber alimento espiritual, conhecendo mais de Cristo (nos 4 Evangelhos) e da Igreja (em Atos, nas Epistolas e Apocalipse), portanto peça a Deus revelação...


terça-feira, 1 de outubro de 2013

A PROPAGAÇÃO DA PRÁTICA DE INVOCAR O NOME DO SENHOR


A PROPAGAÇÃO DA PRÁTICA DE INVOCAR O NOME DO SENHOR

Outra experiência que tivemos no início da obra no Brasil ocorreu quando uma congregação, que ouvira dizer que estávamos ligados a Watchman Nee, nos convidou a falar-lhes. Foram conosco aqueles jovens de Ribeirão Preto que havíamos ajudado a liberar o espírito, invocando o nome do Senhor. Naquele dia, por alguma razão, não houve apresentação do conjunto musical daquela congregação e logo nos foi dada a palavra; então dissemos: “Vamos invocar o nome do Senhor”. Eles começaram a clamar: “Ó Senhor Jesus”. Depois de dois ou três minutos, eu já estava muito contente com o que o Espírito Santo estava fazendo no meio deles. Contudo eles continuaram, e quando haviam se passado dez minutos, comecei a ficar preocupado, e, temeroso, pedi que tocassem um pouco a bateria para que parassem. Eu ainda tinha pouca fé quanto à eficácia da prática de se invocar o nome do Senhor
A maioria daqueles jovens que já invocavam o nome do Senhor ingressou em diversas faculdades em várias cidades, e por onde iam transmitiam o que praticavam: invocar o nome do Senhor. Foi devido a isso que muitas igrejas foram estabelecidas no Brasil.
No final da década de 70, fui convidado para ministrar uma conferência aos irmãos da igreja em Belo Horizonte, um vez que os dois cooperadores responsáveis pela Palavra não estavam disponíveis. Como ainda não havia dado nenhuma conferência, fiquei temeroso visto que era mais difícil do que falar em uma reunião da igreja. Mas o irmão Samuel Ma me encorajou, dizendo: “Vá! Eu irei com você e estarei orando por você!”. Graças ao Senhor por esse encorajamento! Nos três dias de conferência, ele orava comigo e o Senhor fazia fluir Suas palavras da minha boca. Nessa conferência cantamos um cântico que falava sobre a água viva a fluir. De fato, quando liberamos o espírito, o Espírito Santo flui como água viva!
A partir de então, a prática de invocar o nome do Senhor não só permeou o Brasil, mas até outros países da América do Sul. Na última década isso se espalhou também para os Estados Unidos, África e Europa. Tudo começa ao invocar o nome do Senhor. Por meio da prática dessa verdade, muitos foram salvos e muitas igrejas foram estabelecidas! Por isso invocar o nome do Senhor é a maior das verdades.
Que jamais deixemos de invocar esse nome maravilhoso, pois essa é maneira mais acessível de estarmos no espírito e servirmos ao Senhor no espírito (1 Co 12:3; Rm 1:9). Quando invocamos: “Ó Senhor Jesus”, tiramos com alegria águas das fontes da salvação (Is 12:4).